2018年1-9月份期間，宜興藝術(shù)家張譯元與自己的團隊一直都在努力拼搏中，為了實現(xiàn)自身更大的夢想，用辛勤的汗水和智慧將自身產(chǎn)品做的更加優(yōu)質(zhì)品牌化，走向中國各個角落以及世界各地更多下游應(yīng)用領(lǐng)域。話說，有關(guān)中秋之說，始見于《周禮》?！抖Y記?月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”亦有人說，“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”，因此中秋節(jié)或是古人“秋報”遺傳下的習(xí)俗。千百年來，傳統(tǒng)的祭祀文化、悠久的農(nóng)耕傳統(tǒng)，讓這個古老的節(jié)日，在拜月娘、放天燈、縱情對歌、吃月餅等習(xí)俗中，承續(xù)著中華文明的“合和”之義。中秋節(jié)對于中國人來說，是個特別重要的節(jié)日，這大概有兩個原因：其一，家國情懷。有國才有家，有家方有國——這是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。浩蕩家風(fēng)、和睦家庭，是國家和民族的堅實基礎(chǔ)。其二，春華秋實。奮斗的新時代，澎湃的新長征，總是先有春日的辛勤耕耘，后才有秋天的累累碩果。所謂“美好生活的向往”，就是諸事圓滿的樸素愿望。

而在中國四大傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋更是一個勞作實踐與詩意棲居、況味自然與敦化人倫完美融合的節(jié)日，是一個溫柔漫溢得最不像農(nóng)耕節(jié)日的節(jié)日。月餅里的香氣也好、高速路的喧囂也罷，人倫親情才是這個節(jié)日的主旋律。這一天更是體現(xiàn)出人們對美好生活的更加向往與追求享受的寫照，家國兩旺的大團圓，叫人眼里有光、讓人心里生暖，讓人對所有親情以及友情更加流連忘返，回味無窮。“萬里此情同皎潔，一年今日最分明”，在這個金風(fēng)送爽，丹桂飄香的美好季節(jié)里，宜興藝術(shù)家張譯元祝福所有新老客戶中秋佳節(jié)快樂，合家幸福，讓我們永遠(yuǎn)在勤勞與努力拼搏中創(chuàng)造更多屬于自己努力的價值，讓明天生活更加美好。

回顧2018年7月6日，最近我隨同宜興藝術(shù)家張譯元的各個行業(yè)的“鐵粉們”去參觀了藝術(shù)館，感觸非常深刻，也更是領(lǐng)略到了中國“紫砂壺之鄉(xiāng)”的獨特魅力所在，簡直是如同吃了一道“藝術(shù)與精神加靈魂”融會貫通的大餐，讓人流連忘返。

特別是江蘇省區(qū)域的著名律師馬濤也蒞臨宜興紫砂壺藝術(shù)館進行了實地考察，他對當(dāng)?shù)刈仙皦刭澷p有加。

著名馬濤律師一邊品味著好壺浸泡的茶葉帶給自身的那種特殊清香味道，一邊也身臨其境的享受一回“茶道”文化底蘊的真正熏陶，真是絕對不枉此行。

目前，也有一些朋友高度關(guān)注宜興市張譯元紫砂藝術(shù)館以及紫砂壺的魅力所在，此時此刻我就為大家簡要介紹一下。

首先讓完美領(lǐng)略下女藝術(shù)家張譯元女士，張靜，字譯元，她是譯元藝術(shù)創(chuàng)始人，紫砂實力派創(chuàng)作代表性人物，紫砂藝術(shù)文化國際交流代表性人物，紫砂光素器代表性傳承人，德中波茨坦文化藝術(shù)交流協(xié)會副會長、中國收藏家協(xié)會紫砂藝術(shù)收藏委員會常務(wù)理事、中國陶瓷紫砂協(xié)會高級專家顧問、上海工藝美術(shù)學(xué)會紫砂專業(yè)委員會理事、江蘇美術(shù)史/江蘇民間藝術(shù)史特約研究員、國際文學(xué)書畫藝術(shù)大師，世界民間文藝當(dāng)代藝圣，中國民主促進會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、中國藝術(shù)家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、江蘇省陶瓷協(xié)會會員。

張靜（字譯元）先后進入中央工藝美院、中國美院深造后，作品融入學(xué)院派風(fēng)格，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之中各兼其韻，成一家之壺風(fēng)。她更是隨國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪交流的首位紫砂藝人，例如隨同國務(wù)院總理李克強走訪過多個國家，也讓世界各地更多國家知道了我們中國紫砂壺藝術(shù)的博大精深。記得當(dāng)時巜中希海洋合作論壇》在雅典洲際酒店舉行。由中國商務(wù)部、海洋局，希臘發(fā)展部聯(lián)合舉辦;機電商會、希臘企業(yè)局承辦。中國國務(wù)院總理李克強，希臘總理薩馬拉斯閣下分別發(fā)表主旨演講。商務(wù)部長高虎城、希臘海運部長及兩國其它領(lǐng)導(dǎo)人分別致辭講話，宜興市女藝術(shù)家張譯元作為隨團唯一的藝術(shù)家也受到邀請，是紫砂史上首位與國家總理出訪的紫砂藝術(shù)家代表。

張譯元紫砂藝術(shù)館成立于2008年，坐落于丁蜀邊陲的一處僻靜山林中，由一條羊腸小路駛?cè)耄砣婚_朗，有世外桃源之感。

張譯元紫砂藝術(shù)館外觀簡約，內(nèi)有玄妙，走進大門，濃烈藝術(shù)氣息即刻包裹周身，館內(nèi)陳列著張譯元出道至今的所有紫砂作品，不同時期的作品詮釋了張譯元在不同時期的心境變化，張譯元的作品得古意，含新風(fēng)，其神形生動，道器非凡，氣韻自壺身周遭而彌漫至感官，能心生高潔，志存高遠(yuǎn)。

張譯元紫砂藝術(shù)館的最外圍也是被濃郁的樹木以及五彩繽紛的鮮花包圍著，還有更多的綠草坪將藝術(shù)館點綴的更加恬靜而美麗大氣，讓人如同進入“人間仙境”般，真的是一種享受與陶醉。

這個藝術(shù)館不僅是紫砂作品博物館，也是藝術(shù)家張譯元的個人工作室，被中國乃至世界各地的多家頂尖藝術(shù)類、工藝設(shè)計類高校設(shè)立為“產(chǎn)、學(xué)、研”實習(xí)基地，每年都會有遠(yuǎn)道而來的異國學(xué)者在此研習(xí)紫砂文化。

更是擁有更多世界各地的學(xué)者們也特別崇尚中國的紫砂藝術(shù)，對這種精髓的藝術(shù)更多的是敬仰與愛戴，甚至是效仿和去感悟其中的文化底蘊與智慧所在的更多內(nèi)涵。

例如：德國勃蘭登堡州皇家博物館的學(xué)者來過宜興藝術(shù)家張譯元的工作室；

德國柏林一勃蘭登堡普魯士宮廷園林基金會，波茨坦德中文化藝術(shù)交流協(xié)會會長莫安娜等一行來過宜興藝術(shù)家張譯元工作室；

馬來西亞佛教協(xié)會會長繼程法師（石僧）蒞臨過宜興藝術(shù)家張譯元的工作室等等。

還有中國南京育仁國際瑜伽教育學(xué)院美麗院長林琳一行下榻一一靜園聞砂張靜紫砂藝術(shù)館，在藝術(shù)館外圍的草坪練起了動作優(yōu)美的瑜伽甚至是載歌載舞般鍛煉著自己的身心與陶冶著情操，讓每個人的生活更加豐富多彩，有滋有味，讓彼此之間的革命深厚友誼長存。

如今，隨著人們生活水平的不斷提升，各個行業(yè)的精英們工作壓力也是相當(dāng)大，生活壓力也是如此，在這個時候，特別是炎熱的盛夏是個喧鬧的季節(jié)，萬物齊鳴，就連陽光也熱烈得要唱出聲來，倘若繁雜事務(wù)再來湊個熱鬧，真心可以喝一壺用紫砂壺泡制出來的茶水，會讓您瞬間感覺不一樣的心境。

確實，我們?nèi)祟惻c茶葉之間的緣分就是那么微妙，那么難舍難分，那么緊密的聯(lián)系在一起無法永別，只能一日不見如隔三秋。

品茶，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂?？粗枞~的翻卷，時常會生出好多感慨：人生如茶！茶只有兩種姿態(tài)：沉，浮。飲茶人兩種姿勢：拿起，放下。沉?xí)r坦然，浮時淡然。

話說每一片葉子的茶長成在濕熱的環(huán)境，制作時又經(jīng)過一道道纏磨的工序，殺青、揉捻、悶堆，歷經(jīng)了高溫和磋磨，等到重見天日待人品評，還得經(jīng)過沸水的沖泡。按說，茶該充滿了戾氣與滄桑，可你看它相貌含蓄，氣息清芬，經(jīng)水一遭，一派清明。好似在明明白白告訴你“不受磨難不成佛”的道理。

正所謂：茶葉的一生真可謂如同人的一生一樣，看似也感覺非常的“蹉跎歲月”般，它的偉大價值也全憑借我們每個人去細(xì)細(xì)的斟酌出來才是。

回想過去那些年里，我個人而言，真心沒有接觸過真正的正宗“紫砂壺”，也根本難以真正設(shè)身處地領(lǐng)略到“她”的獨特魅力所在。

如今，這些年里我結(jié)識了我的好姐妹女藝術(shù)家張譯元女士后，讓我也“愛屋及烏”的愛上了紫砂壺，我也超級喜歡上紫砂壺這種“寶貝”

（照片為國際知名專家顧超英在宜興紫砂壺之鄉(xiāng)考察掠影）

因為確實紫砂壺對茶的留香讓人流連忘返，它傳承著，佛，道，儒的文化理念。

而小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。講的就是用紫砂陶壺烹茶，堪稱千古絕唱。

要知道，古時候，但凡以閑情逸致來飲茶者，大多是文人騷客，或者附庸風(fēng)雅的達(dá)官貴人。文人墨客，如蘇東坡、鄭板橋、李笠翁、董其昌等，都是愛茶之人；達(dá)官政要，如乾隆皇帝弘歷、兩江總督張之洞、民國主席林森、考試院長于右任等，都是愛壺之人，這些人對紫砂壺的鐘愛也是到了如癡如醉的地步。

紫砂壺的魅力如下：

第一、泡茶好喝：紫砂壺泡茶不失原味，色、香、味皆蘊。以紫砂壺來泡茶，只要充分掌握茶性與水溫，當(dāng)可泡出聚香含淑、香不渙散的好茶，比起其它材質(zhì)茶壺，其茶味愈發(fā)醇郁芳香。

第二、壺可以養(yǎng)出來：紫砂壺使用越久，不但壺身光澤越加光潤，而且據(jù)《陽羨茗壺系》載：“壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)暗然之光，入手可鑒”，此即指常用干布摩拭，更顯氣韻溫潤，這說的正是國人熱衷的養(yǎng)壺。

第三、小小的壺承載著中國傳統(tǒng)文化：紫砂壺的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。這是歷代紫砂藝人，細(xì)心觀察和研究各種物象的形態(tài)，吸取了中國傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點而創(chuàng)作的。

根據(jù)了解獲悉，一件好的紫砂壺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾個簡單的步驟就能做出來的，這需要匠人的多年積攢出來的經(jīng)驗以及制作茶壺的那種精湛功力，還有細(xì)細(xì)打磨的耐心、用心。

現(xiàn)在，宜興市女藝術(shù)家張譯元的所有壺，從原材料開始到燒制成型，她都會全程跟蹤，看好把握好每一個環(huán)節(jié)，保證所有的貨出來各個都是精品，都具有收藏價值，這也是她將每一把紫砂壺都視作是“自己的孩子”一樣精心孕育、精心呵護，這也是她對藝術(shù)的一種負(fù)責(zé)，一種責(zé)任感與使命感共鳴后的產(chǎn)物體現(xiàn)所在。

宜興市女藝術(shù)家張譯元更是多年以來，把宜興最好的紫砂壺帶給中國乃至全世界諸多國家與紫砂壺結(jié)緣的所有朋友們，感謝一路走來壺友們的大力支持，也希望結(jié)識更多喜歡紫砂文化的朋友來宜興市張譯元紫砂藝術(shù)館，再度領(lǐng)略其紫砂壺魅力所在，來與紫砂壺一對一的結(jié)緣，將紫砂壺與自己的生命融合在一起，讓自己的生活更加豐富多彩，讓自己的身體在清香的茶水中流淌出更加“健康自信”的瓊漿。

如果您以宜興紫砂壺為友，您的性情可以得到更高層次的陶冶，您的人品可以得到更好的修煉。如果您以紫砂壺為友，您的精神可以得到更高境界的升華、心靈可以得到更大的撫慰。紫砂壺融詩、書、畫、印為一體，可以將您喜歡的詩句、書法、繪畫、印章附作在上面。一把有文化的紫砂壺，可以真真正正給您的心靈以莫大的慰藉。

而從實用的角度看——宜興正宗的紫砂壺是養(yǎng)胃、養(yǎng)人的茶具；從審美的角度看——紫砂壺是養(yǎng)眼、養(yǎng)心并且可以世代繼承收藏的藝術(shù)品，這也正是紫砂壺的魅力所在。

最后，讓我們再一起回顧下中國紫砂壺的偉大歷史吧！下面幾段文字就是記載了中國紫砂壺歷代的歷史片段請大家參考?。?！

中國紫砂壺成形于宋代，但除了文人在詩文中有所提及，目前還沒有完整的實物可資證明。到了明代，紫砂壺生產(chǎn)開始形成較大規(guī)模，同時名家輩出，在美學(xué)上也形成獨特的趣味與恒定的標(biāo)準(zhǔn)。

明朝萬歷年間，東南沿海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽，中外貿(mào)易比較繁榮，葡萄牙的東印度公司在中國大量購買茶葉運輸?shù)綒W洲，隨船出海的還有少量的紫砂茗器。因為一開始出口的紫砂壺可能是傳統(tǒng)的光貨，與歐洲人的審美趣味對接不上。但即使這類貌不驚人的光素紫砂器到了荷蘭，也引起了歐洲人的好奇，他們稱之為“紅色瓷器”、“朱泥器”。

從此，源源不斷地從中國定購朱泥器，甚至在法國還出現(xiàn)贗品。德國人約翰·佛烈德利?！ど馗駹栠€仿制成功“紅色瓷器”，并于1708年寫了一篇文章《朱砂瓷》，足見紫砂的聲譽之隆?！睹鞔沾芍畷r代情形》一書中指出：“宜興輸往歐洲的陶瓷數(shù)量極為可觀，出口到歐洲，深得歐人的愛好。”當(dāng)時，紫砂壺銷往英、法、德、意等國，稱為“西洋生意”。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方古董商人紛紛來我國搜羅文物，紫砂器也在其搜羅之列。很多紫砂藝人紛紛生產(chǎn)仿古器，出售給外國的古董商。這些紫砂壺的工藝水平雖不能和古代名家所制紫砂壺相提并論，但是很大程度上擴大了紫砂壺的國外市場。

而在日本江戶時代末期，就已經(jīng)有中國紫砂壺傳入日本，如刻有“慧孟臣”和“陳鳴遠(yuǎn)”款的紫砂壺；在日本，尤其重視煎茶的小茶壺，凡刻有慧孟臣、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生等名字的，都受到珍愛。

到明治年間，曾聘請?zhí)K州籍紫砂藝人金士恒去日本傳授制壺技藝；同時，把金士恒視為鼻祖，至今供奉他的畫像。

1874年日本學(xué)者奧蘭田編篡了《茗壺圖錄》，書中介紹了他所收藏的中國名壺32件，其中29件紫砂壺。此外，宜興紫砂還大量出口到印尼、菲律賓、新加坡、馬來西亞等國，稱為“南洋生意”，有的銷往印度、越南、老撾、泰國、柬埔寨等國。

總結(jié)：近年來，中國紫砂的對外貿(mào)易，促進了中外經(jīng)濟文化交流，如今紫砂名家女藝術(shù)家張譯元女士多年來也一直堅持著紫砂文化在海外的傳播，多次出訪歐美國家進行紫砂文化藝術(shù)教學(xué)與交流，讓紫砂能夠在國際上享有盛譽，爭國人之光。

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